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2025年05月24日 17时03分45秒
为了大秦的千秋伟业，他无法容忍一个值得怀疑的血统之人坐上帝位，令其子孙延续。他更是认为让六国的客卿掌控秦国的政务必然会带来无尽的隐患与混乱。回顾山东的反秦起义，或许他曾对长城的秦军充满期待，但随着蒙恬的被杀，长城军团的忠诚早已雨散云飞。他高估了关中那些刚刚征选的年轻士兵的战斗能力，当项羽和刘邦将曾经的章邯所率领的20万囚徒兵团一举击溃后，五万关中子弟又怎能在这一场惊涛骇浪中作出明智的抉择。

虽然人们大都喜欢好听的声音，对于批评的话不太待见，但是，只要是有理有据的话，只要是出于善意的批评，相信胖东来也能像对其员工个人生活的干涉条款那样，在听到批评的声音后及时进行修正，同样能分辨出到底什么是“棒杀”或“捧杀”。
文学史上有些描述是不对的，好像那次“杭州会议”是一次有计划、有预谋、有组织的“文化寻根”，这就是大大的误解。周介人是《上海文学》编辑部主任，是会议操办者之一，曾有一个简明的会议记录，发表在《文学自由谈》，上面完全没有提到“寻根”。当时会上讨论过现代主义，比如布莱希特和《第二十二条军规》；也讨论了“伤痕文学”和“问题小说”。李子云刚拿到马原的《冈底斯的诱惑》，犹豫着要不要发表。我们传阅后都是赞成派，助推了一把。还讨论过阿城、贾平凹、残雪的作品，其中阿城的《棋王》刚出炉，是当时的爆款，李陀等极为推崇。大家谈这些，并无清晰的理论思路或统一目标，纯粹是个七嘴八舌的神仙会。当然，我记得庆西、杭育、阿城和我，也谈到传统文化和民间文化，那是我会后撰写《文学的“根”》一文的缘起。这就像我说过的，我们谈了根，也谈过枝啊、叶啊、花啊、果啊，但被后人简化成一个“寻根派”，并且与什么“先锋派”对立，好像形成了两条路线的斗争，那就太夸张了，想当然了。
巴基斯坦摧毁一套S-400防空系统，其对印度造成的损失，远不是15亿美元打水漂可以形容的，这意味着在印巴边境出现了一个巨大的防空漏洞，印度或进一步丧失“制空权”，而没有制空权的话，基本上意味着巴基斯坦“想怎么打就怎么打”。因此，S-400被摧毁将对印军的民心士气造成相当大的打击，很可能是印度突然同意停火的重要原因。
我首先要表达的是敬意。刚才敬泽先生视频致辞时说要对当年“杭州会议”的参加者、组织者以及现在还在活跃的作家，还有今天到会的诸位嘉宾表示敬意，我也是本着这样的心态。贾梦玮兄、何同彬兄、翟业军教授合力组织这个会真是功莫大焉！对于四十年前的“杭州会议”，我们可以说是恍如隔世，也可以说是如梦初醒。今天我们回到历史的现场，听着“七老”的分享，我感慨万端。大胆一点地说，在对他们表达敬意的同时，我也有一种与有荣焉之感。我和他们也是同代人，我是“50后”，也是“文化大革命”下过乡的知青。当然，他们的插队经历是十年、八年，我只插了两年队，只是小老弟了，算不上数的。但我们有这样一个同心、同情、同理的“根”，理一理我们的“根”，我还是能理到在同一条路上的“根”的。
随着印度方面做出这一表态，意味着这轮印巴冲突宣告结束，或者准确地说，叫“告一段落”，因为印巴冲突今后还会发生，而且这次冲突恐怕会成为今后印巴新一轮军事对抗的“导火索”，原因很简单，吃亏、丢脸的印度势必要“找补”。那么，随着这轮持续90个小时的印巴冲突的结束，有两个问题需要回答一下，一个问题是，巴基斯坦是怎么赢得这场冲突的；另一个问题是，冲突怎么就“戛然而止”了？,                                                                                                             当时“寻根文学”还是很震动我的，我用比较积极正面的词去进行描述，后来我的文章发在福建《当代文艺探索》上，应该是1986年的“福建青年批评家”专号，我的文章还放在头条。当中有一大段写到“寻根文学”，我带着热情、也带着思考接近“寻根文学”，这也是有一个很漫长的历史过程的。