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2025年05月20日 18时54分39秒
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根据遗诏，胡亥被立为秦朝的二世皇帝。随着这一诏书迅速传达至九原，扶苏和那些忠臣良将的命运已然注定，他们都要被无情地杀戮，原因不明。赵高在阴影中操控着权力，又怂恿二世皇帝狠下心来，将自己的兄弟姐妹一一斩杀。最终，赵高亲自完成了最后的毒手，结束了二世皇帝的生命，想必在临死之前，他才算明白自己所信任的人的真实面目和阴险的谋算。此后，赵高又将庄襄王的孙子子婴推选为新的三世皇帝，意在升起一个傀儡，向世人展示，始皇帝的子女随意被他处决，而其他的皇子和王孙，他也能一手决定其命运。
中信证券认为，资金风险偏好回升，围绕行业高景气度行业主题以及新概念主题进行展开。市场对美国关税的情绪影响反应已较为充分，随着美国与多个国家的关税谈判逐步展开，市场风险偏好逐步回升。国内维护楼市和股市的政策持续出台持续对市场预期托底，随着一季报发布完毕，市场进入一个较为主题躁动的时期。从主题环境来看，综合流动性指标和市场风格特征，市场在一季报高景气的行业主题上持续布局，并对新的主题概念表现更强的偏好。5月12日开盘，A股三大指数集体高开，创业板指领涨，截至发稿，沪指涨0.76%，深成指涨1.36%，创业板指涨2.07%。
韩少功老师的《文学的“根”》发出的时候还有一个小插曲，这篇文章有一个补记，他是随正文一起给《作家》的，但《作家》在1985年4月号发《文学的“根”》的时候漏掉了补记。刘心武老师在写《从“单质文学”到“合金文学”》一文的时候，杂志社已经提前将韩少功老师的文章复印寄给了要参与讨论的作家。刘心武在他的文章中说：“也许我是对少功太吹毛求疵了。其实少功思考问题是相当周到而细密的，在我收到的原稿复印件中，少功在文后有一段我以为是万万不可缺少的‘补记’，正式刊出时却不知为何没有印出。我以为这是一个重大的损失，现在允许我将他的‘补记’照录于后：‘我与一位朋友谈到另一类文学，比如说澳大利亚的怀特的某些小说如果翻译得基本成功的话，我们在那里看不到什么文化纵深感，也找不到什么民族传统的背景。作者表现了带着人类共性的一些矛盾，而人物所处的国度、年代，自然文化的环境都是模糊不清或无关紧要的。也许相对于那些人的心灵作纵向历史追索的作者来说，怀特是在对人的心灵作横向的时代概括。这大概向作家们提供了另一种意义的范例。对这一类作家的文学的根，我们还可另作讨论。’可见少功还是主张多元的，而且在他的意识之中，文学还可以有另外的‘根’。”实际上《作家》发现漏发了这段“补记”之后，已在1985年6月号上把它补发出来，但刘心武老师在写此文时是无法看到这个环节的。
从解构性审美上来说，韩少功的《爸爸爸》《女女女》颇具代表性。韩少功在《文学的“根”》中提及，“‘五四’以后，中国文学向外国学习，学西洋的、东洋的、俄国和苏联的；也曾向外国关门，夜郎自大地把一切‘洋货’都封禁焚烧。结果带来民族文化的毁灭，还有民族自信心的低落”，而现在“出现轰轰烈烈的经济体制改革和经济的、文化的建设，在向西方‘拿来’一切我们可用的科学和技术等等，正在走向现代化的生活方式。但阴阳相生，得失相成，新旧相因，万端变化中，中国还是中国，尤其是在文学艺术方面，在民族的深厚精神和文化物质方面，我们有民族的自我，我们的责任是释放现代观念的热能，来重铸和镀亮这种自我。”[18]从韩少功的认识与观念中可以看出，他是在以“西方”为参照物思考“自我”。虽然他的思考与认识是“民族本位”的，但有意思的是，其在文学作品中显现的思想力最终却是通过解构式的形象塑造来实现“形式后的意味”。（当然从韩少功整个文学创作历程来说，其后《山南水北》中已经有所变化，在自然与更为超越性的体系中显现出建构色彩，这是后话，不赘言。）,
5月10日，乌克兰外交部长瑟比加表示，乌克兰和所有盟友准备好从12日开始在陆地、空中和海上实现至少30天的完全无条件停火；如果俄罗斯同意并能够有效进行停火监督，持久停火和建立信任措施可以为和平谈判铺平道路。                                                                                                             第二，从“杭州会议”讨论的宽泛议题中，我们也可以更好地理解“寻根文学”作为文学思潮的某些主要特征，并意识到“寻根文学”作家各有各的特点，各有各的追求。评论家通常认为阿城的小说对儒释道进行了现代意义上的坚决捍卫；韩少功却对传统文化进行了理性的批判性表达；王安忆则对传统文化既有批判又有瞻仰的意味；李杭育的“葛川江系列”完全是对原始生命力、民间生命力的崇拜书写。当然，也还有很多作家对地方性文化进行了深入的探讨。这也反过来说明，“寻根文学”确实不是一个有组织、有宣言、有聚焦度的文学行动，而是由编辑、作家和评论家共同推动的一次有关中国当代文学创作本土化与现代化的重要文学思潮，并在审美观念、艺术思维、文化传承、现代性追求等诸多领域形成了新的格局。也正因如此，我们才可以说，“寻根文学”给整个当代文学带来了解放性的变革。